Mnoog ljudi se plaši smrti iako nas ona sve čaka, nekoga prije a nekoga kasnije. Vjernici smatraju da postoji i drugi svijet na koji odlaze duše preminulih te da nam se oni mogu i obraćati.
Mnoga svjedočanstva ljudi diljem svijeta ukazuju na to da duh pokojnika ne nestaje odmah nakon smrti, već prolazi kroz razdoblje posebnog oprosta. Postoji teorija da tijekom tog razdoblja duša putuje na mjesta koja su joj bila značajna i ljude koje je najviše voljela, posebno ona mjesta u kojima je najviše uživala tijekom života. To je upravo razlog zašto mnogi pojedinci doživljavaju neobjašnjivo opuštanje, utjehu ili tihu tugu nakon smrti voljene osobe, vjerujući da je to znak njihovog konačnog odlaska.
- Duhovna učenja obično zagovaraju da smrt nije konačno odredište, već prijelaz iz jednog oblika postojanja u drugi. Tijelo prestaje živjeti, ali duh se nastavlja razvijati. Drugi izvještaji ljudi koji su svjedočili kliničkoj smrti također su naveli da su osjetili lakoću i mir ili čuli glas. Unatoč mogućnosti različitih tumačenja, ova iskustva su povećala uvjerenje da je duša odvojena od tijela. Ako se duh ne vrati u tijelo, započet će razdoblje oprosta koje traje 40 dana. Tijekom tog vremena, kako se obično naglašava, duša još uvijek nije potpuno izolirana od ovog svijeta.
Nema vidljiv oblik koji bismo mogli prepoznati ili vidjeti, ali se smatra da je prisutna u duhovnom svojstvu. Ako je pokojnik prisutan u snovima svojih voljenih, to se ne smatra doslovnim posjetom, već načinom sjećanja na njih u molitvi. Molitva se smatra najvažnijom vezom između živih i pokojnika. Treći, deveti i deseti dan nakon smrti značajni su na poseban način. U kršćanskoj vjeri, treći dan posvećen je odlasku iz smrtnog svijeta. Smatra se da će tada duh imati svoj konačni odlazak od svega što je povezano s tijelom i svijetom materijalnih stvari.
Tog dana često se sudjeluje u praksi pokopa, što ima značajnu simboličku povezanost s Kristovim uskrsnućem trećeg dana. Smatra se da tada duh prvi put štuje Boga i započinje svoje nebesko putovanje. Vjeruje se da duša od trećeg dana ima priliku vidjeti ljepotu nebeskih prebivališta, stanje sreće i zadovoljstva koje je namijenjeno pobožnima. To je razdoblje tijekom kojeg duša razmišlja o tome kako je trebala živjeti, koje su vrijednosti važne i koliko su ključne ljubav, milosrđe i dobrota. Deveti dan je značajan jer se odnosi na deveti rang anđela. Smatra se da tada duša ponovno štuje Boga, a molitve živih imaju posebnu moć jer je duša svjesna svojih propusta, ali ih ne može ispraviti.
Najteži dio putovanja, prema crkvenom učenju, je između 9. i 40. dana. Zatim se očekuje da će duša proći kroz kušnje i iskusiti posljedice svojih zločina. Pripovijedaju se horor scene koje nalikuju paklenoj nevolji, ne da bi se uplašio čitatelj, već da bi se pokazala vrijednost života posvećenog dobru. Upravo u to vrijeme vjerski običaji, poput molitve, paljenja svijeća, posjeta grobu i dobrih djela u ime pokojnika, smatraju se najvažnijima. Četrdeseti dan je od velikog značaja. Vjeruje se da je tada privremena sudbina duha do donošenja konačne odluke.
Duša treći put spušta glavu Bogu i dragovoljno se podređuje Njegovim željama. Zato se ovaj dan slavi molitvom, sjećanjem i komemoracijama, s nadom da će pokojnik imati mir i biti primljen u nebesko kraljevstvo. Doktrina crkve usredotočuje se na ideju da nitko nije mrtav pred Bogom, jer su svi još uvijek živi u Božjoj ljubavi. Međutim, odredište duše nakon smrti ovisi o načinu života, postupcima i vezama osobe s drugima.
Kao rezultat toga, živi se podsjećaju na svaku molitvu, svako dobro djelo, a svako značajno sjećanje je počast almi pokojnika. Smrt sada funkcionira kao tiha poruka koja nas podsjeća na važnost ljubavi i suosjećanja u suočavanju s nedaćama.
